A Páscoa das Igrejas da Ásia, Igrejas minoritárias

A perseguição e martírio são sinais dos cristãos de hoje. Na Semana Santa, é necessário lembrar o compromisso com a evangelização. Mesmo como uma minoria.

  Alem fronteiras  

por Bernardo Cervellera

Roma  – No final de março, por ocasião do Dia Memorial dos Mártires, fui convidado para o Monfalcone. Na presença do bispo, Mons. Carlo Roberto Maria Redaelli, dei uma palestra muito intrigante: “Cristãos Perseguidos, Cristãos da Esperança. Evangelizar o mundo a partir de uma minoria ”. Os padres que me convidaram, padre Flávio e padre Paolo, sugeriram este título para enfatizar que a Itália é também um país de missão e que a Igreja é agora vivida como uma “minoria”. Para isso, foi necessário aprender com as Igrejas-minorias da Ásia. De fato, olhando para a frequência das missas dominicais na Itália, especialmente nas grandes cidades, além de louváveis ​​exceções, percebemos que o povo de Deus que participa da liturgia está cada vez mais gracioso, os jovens estão quase ausentes ou novos rostos estão conte com os dedos de uma mão.

O que vem à mente é o que alguém chama de “a profecia sobre o futuro da Igreja” delineada por Joseph Ratzinger em uma entrevista à Rádio Alemã em 1969, em plena crise pós-conciliar. Nele, aquele que então se tornará Bento XVI afirma que “da atual crise surgirá uma Igreja que terá perdido muito. Ele se tornará pequeno e terá que começar mais ou menos desde o começo. Ele não poderá mais habitar muitos dos edifícios que construiu em prosperidade. À medida que o número de seus fiéis diminui, ele também perderá muito dos privilégios sociais “.

Para lutar contra esse destino, dois clericalismos diferentes são praticados no Ocidente: o tradicionalista e o progressista. O primeiro pode ser descrito como uma tentativa de não se misturar com o mundo, em vez de combatê-lo em todos os sentidos para “defender a fé”, refugiando-se nas formas do passado, na missa em latim como absoluto, em vestimentas ricas e solenes.

O outro misturado com o mundo para dizer as coisas do mundo, acariciando os ouvidos dos direitos da moda e da opinião dominante, vivendo a liturgia como “uma celebração da comunidade” (e não do mistério de Cristo), esquecendo-se da novidade que o próprio Cristo veio trazer ao mundo.

Em ambos os casos a missão é encerrada em um esquema, esquece-se que a Igreja é uma identidade dinâmica:

é fundada por Cristo, o que a torna diferente do mundo, mas também que vive a mesma trajetória de Cristo, que é o para ser consumido pela salvação do mundo.

Visitando as Igrejas da Ásia e apresentando-as na AsiaNews, percebemos que elas são quase sempre “minorias”: a maioria delas não ultrapassa 2% da população a que pertencem – com algumas exceções, como Filipinas, Coréia e Hong Kong Kong, Vietnã, Timor Leste – ainda as Igrejas da Ásia – segundo dados do Anuário Estatístico da Igreja de 2018 – crescem 11% a cada ano. Eles não podem esperar tornar-se uma “maioria” um dia: na maioria dos países em que vivem existem regras rígidas contra conversões e fortes limites à liberdade religiosa, tanto que alguns deles são perseguidos e dão dezenas de mártires todos os anos. Deste ponto de vista, é verdade o que o Papa Francisco disse à Igreja do Marrocos em sua última viagem (30-31 de março):

“Jesus não nos escolheu e nos enviou para nos tornarmos os mais numerosos!” Mas ele também disse que “o problema não é ser pequeno, mas insignificante”. Os cristãos da Ásia são cheios de significado: o encontro com Jesus os torna alegres, livres de medos e espíritos, fortes de uma dignidade e liberdade sem comparação em comparação com as prisões culturais de etnia, casta ou clã de eles vêm. Eles não precisam fazer proselitismo para aumentar o número de fiéis, para estruturar quem sabe quais planos pastorais: sua humanidade renovada pela fé é suficiente para atrair seus vizinhos, colegas de trabalho, colegas de escola para desejar a reunião. com Cristo. E mesmo que sofram perseguição e martírio, para eles a morte do mártir é como uma semente que caiu no chão, produz muito fruto porque eles acreditam na morte e ressurreição de Jesus, na deles e na de sua Igreja. Feliz Páscoa

(fonte: Asianews.it)

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