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BRASIL: 26/06/2008
Vida Eclesial
Santo Antonio, São João e São Pedro

Os três santos populares são celebrados no mês de junho, respectivamente nos dias 13, 24 e 29. Um olhar histórico sobre o catolicismo português e brasileiro, ainda que superficial, constará como eles adquirem um caráter festivo e até folclórico. Basta ver a profusão de cores, sons, luzes e imagens que marca sua passagem pelo calendário civil e religioso. A mesma profusão está presente nas mesas fartas, nos feriados prolongados, nas bandeiras e enfeites e nos fogos de artifício. Se, de um lado, esse espetáculo evidencia a dimensão alegre e expansiva da fé popular, de outro, tende a ofuscar a fisionomia originária das figuras em destaque. Assim, o rosto de São João corre o risco de diluir-se em meio à fumaça e ao brilho dos fogos; São Pedro, com sua enorme chave a tiracolo, pode ser reduzido ao porteiro do céu, ou ao homem do tempo; Santo Antonio converte-se facilmente num bem sucedido casamenteiro.

Fé e magia acabam tendo seus contornos borrados, confundindo-se e mesclando-se perigosamente. Nada contra as festas do padroeiro, as procissões e romarias, as fogueiras e quermesses, os arraiais e celebrações ao ar livre, as vestes chamativas e coloridas. Menos ainda contra esse entusiasmo sadio, contagiante e genuíno de um povo tão rico e variado em danças, coreografias e manifestações religiosas. Tudo isso é expressão viva de fé e cultura, embora, não raro, distorcidas ambas pelos holofotes míopes da TV. Entretanto, para além de tais festividades comemorativas, por trás desse enorme mosaico de gestos, sinos, flores e música, no interior mesmo de sua alma calorosa e múltipla, convém não perder de vista os três personagens principais das comemorações.

E convém não perder de vista, de modo especial, a relação profunda de cada um deles com o mistério da Encarnação e com a Boa Nova de Jesus Cristo. Antonio é o homem da palavra e do pão. Da palavra, porque sabia encantar as multidões pela forma como traduzia a novidade do Evangelho para o povo de sua época; do pão, por seu braço sempre estendido aos pobres e necessitados. Foi contemporâneo de Francisco de Assis e, como ele, apaixonado pelas criaturas e pelo Criador. Homem da palavra e do pão, da pregação brilhante e da eucaristia como alimento. João é a "voz daquele que clama no deserto". Ponte entre o antigo e o novo Testamento, elo de ligação entre a antiga e a nova aliança.

Profeta de poucas e duras sentenças, com o machado afiado sobre toda raiz estéril, chamado a preparar o caminho do Senhor. Nas palavras do próprio Jesus, "o maior entre os nascidos de mulher", um exemplo de fé inabalável. Contraste vivo com a sociedade atual, em que tropeçamos diariamente com tantas "canas agitadas pelo vento". Pedro aparece como uma figura, a um só tempo, rude e espontânea, impetuosa e sincera. Um dos mais íntimos companheiros de Jesus e o primeiro a ser por Ele chamado e escolhido, passa pela experiência profunda do amor e da negação, do reencontro e da reconciliação. Frágil por sua condição humana e forte pela graça divina, como Saulo-Paulo, também como este se converte num dos grandes pilares da Igreja florescente.

Intrépidos e incansáveis nos caminhos da evangelização, irmanados pelo martírio. Com o olhar focalizado sobre estas três figuras, extraindo de cada uma a água viva que brota do próprio coração de Jesus e lhes anima os gestos, as palavras e as obras, então sim voltamos a esse tempo junino, de grandiosas comemorações. Tempo de festa e de gratuidade, simultaneamente religioso e cultural, propicio para encontros e intercâmbios enriquecedores. Mas nossos olhos devem permanecer fixos no núcleo central da fé cristã, origem e motor primeiro do testemunho dos santos, bem como de sua memória celebrativa e sacramental.

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